En suite au débat sur mon billet d’hier, je reviens sur le compte-rendu d’un colloque parisien sur la violence conjugale. Colloque organisé entre autres par Solidarité femmes et soutenu par la Mairie de Paris et d’autres organismes.

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Autant hier le chaman m'inspirait une révolution pacifique, utopique et essentielle, une révolution bienveillante qui pourrait changer le monde en quelques années pour en faire un lieu de fête, autant aujourd’hui je dois reprendre les armes et retenir ma colère. Une grande colère que je formule ci-après dans cette lettre ouverte à un groupe polluant. La violence contre l'homme est telle que les choses doivent être dites avec force pour susciter un  juste effroi et exprimer une légitime révolte. Si l'humain dispose d'émotions, elles doivent parfois oser porter le discours au-delà des convenances et lui donner valeur de cri. Puisse la Terre m'entendre.

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Un nouveau sondage français est paru hier 20 novembre, sur le thème: «Ce que veulent les femmes». Ce sondage a été commandé par le groupe féministe Paroles de femmes et réalisé par l’Ifop. Le libellé précis des questions posées et la méthodologie des enquêteurs n’ont pu être obtenus à ce jour malgré la demande faite et l’obligation légale de mettre toutes les informations à la disposition des citoyens.

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Le débat de jeudi à La Roche-sur-Foron a réservé quelques surprises. Dans cette quinzaine de l’égalité Rhône-Alpes c’était, sur 120 événements au total, le seul débat faisant allusion aux hommes. C’est peu pour une organisation (la Région et le magazine Elle) qui prétendait vouloir les impliquer dans sa feuille de route: «Autre public dont la présence est indispensable, les hommes, parce que l’égalité femmes-hommes est autant leur affaire que celle des femmes, et que sans leur mobilisation, une société d’égalité est inenvisageable.»

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L’association SOS Hommes Battus est spécialisée dans l’aide aux hommes victimes de violences conjugale. C’est un thème difficile car il ne s’inscrit pas dans le discours officiel. Il est soit dénié, soit minimisé. Les groupements d’aides aux femmes battues, relayées par des politiciens, admettent 2% d’hommes battus et 98% de femmes battues comme répartition des victimes de la violence conjugale.

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Y en a qui font parfois tout un plat pour presque rien. Même quand c’est pas grave. Ouaip. Vous l’avez peut-être déjà lu. Un salon de coiffure canadien a fait une pub très remarquée: une femme belle et bien coiffée et tout et tout, avec un gros coquard sur l’oeil. L’affiche dit simplement: «Soyez belle en toutes circonstances».

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Au-delà de l’aspect factuel et des détails scabreux étalés complaisamment par l’avocat de Madame Nafissouta Diallo, et indépendamment de la ligne de démarcation entre ceux qui voient un déni de justice et ceux qui voient les mensonges de l’accusatrice, cette affaire doit conduire à une réflexion de société plus large.

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L’Observatoire National de la Délinquance (ONDRP) a pour but d’évaluer et de chiffrer les crimes et délits commis, dont la violence domestique, année par année. Il vient de rendre ses conclusions pour les années 2008 à 2010. Il établit ses rapports sur deux bases: d’une part sur les chiffres officiels obtenus auprès de la police et de la gendarmerie ou de la justice (mains courantes, plaintes déposées, mises en causes, condamnations), d’autre part sur des enquêtes auprès de la population, enquêtes dites de victimation ou de victimisation.

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Contribution au débat sur le sexisme. Premier volet aujourd’hui: les formes sociales de la misandrie. La misandrie est la forme la moins racontée du sexisme, ou la plus cachée. Je me concentrerai donc sur lui, l’autre versant du sexisme - la misogynie - étant largement documenté et raconté.  Le texte qui suit est diffusé sur le net depuis plusieurs années par différents auteurs de blogs.

Je précise que pour qu’il y ait sexisme il faut une volonté d‘englober tous un genre dans un discours, des actes, des attitudes ou des dispositions sociales, légales et juridiques visant à le dénigrer, le stigmatiser ou atteindre à ses droits et à son intégrité.

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Réponse du berger à la bergère. La mascotte du PDC valaisan, une belle vache tonique et costaude, avait été détournée par l’UDC. Un taureau massif montait la vache dont on ne sait si elle était dans les pommes sous le poids du mâle ou en extase. Aujourd’hui Le Matin diffuse en avant-première la réplique du PDC, qui détourne le détournement.

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J’entends la difficulté que certains ont à accepter le retour sur scène de Bertrand Cantat, même si j’ai un autre point de vue. Pour beaucoup il est contradictoire d’avoir commis un crime grave et de redevenir un personnage public pouvant susciter l’admiration. Il faut prendre cela en compte: comment associer la pénitence que l’on attend d’un ancien criminel et la reconnaissance de son droit à se reconstruire, fut-ce en figurant à nouveau sur une scène si c’est son métier? Refuserions-nous d’acheter du pain chez un boulanger ancien taulard?

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Quelle pitié! Comment le gouvernement Fillion peut-il en arriver là? Comment peut-il s’étaler dans la démagogie comme un cochon dans la boue? Il n’y a plus aucune dignité dans ce conglomérat de ministres angoissés. Et l’angoissée en chef est Roselyne Bachelot.

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J’ai plusieurs fois évoqué la démesure prise par l’affaire Galliano. C’est loin d’être le seul cas de démesure. Alors que j’ai traité la journée de la femme en rendant hommage aux tunisiennes, en rédigeant un petit conte futuriste, ainsi que dans un troisième billet d’humour, ce soir je dois déplorer l’agression misandre et la folie qui a saisi Amnesty Belgique. Décidément rien n'est encore gagné en matière d'égalité des sexes! Les hommes restent les éternels bourreaux et les femmes les éternelles victimes.

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Il s’agit d’un récit. Le récit d’un homme qui s’est tu pendant presque neuf ans. Il s’est tu parce qu’au début il ne comprenait pas. Ensuite parce qu’il avait toujours des sentiments. Puis parce qu’il y a eu un enfant, une petite fille. Cet homme a été battu par sa femme pendant 9 ans. Il se raconte et en a fait un site de conseil pour les hommes battus.

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Cécile Bühlmann dit n’importe quoi. Cécile Bühlmann est une ancienne politicienne écologiste suisse, candidate malheureuse des Verts au Conseil Fédéral en 2000. Aujourd’hui elle figure au Conseil d’Administration de Greenpeace Suisse. Ce qui est sûr dorénavant: plus un centime pour Greenpeace. Plus une voix pour les Verts, définitivement rangé du côté de la konspiration.

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Je me suis bien amusé en écrivant mon précédent billet où il est question du gruppetto féministe de la Toison rouge. Le catalogue de revendications est digne d’un sketch. Rien que le mot «revendications»: tout un programme! On n’aspire pas à, on n’émet pas un voeux, on ne se donne pas les moyens de, non: on revendique. Tatatatam! Ce qui suppose un droit inaliénable que les autres doivent impérativement nous donner s’ils ne veulent pas passer pour réactionnaires. Ce féminisme-là est doué pour produire sa propre caricature.

(Cliquer sur les images pour les agrandir)

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Les Grecs avaient la Toison d’Or. Le 21e siècle a sa Toison rouge. Ah ça, mais de quoi s’agit-il donc? Un gruppetto feministo à la mode de Caen. Pourquoi ce nom: Toison rouge? Toison, on imagine bien: en général ce mot ne désigne pas les cheveux. Et rouge? Rouge politique, rouge marxiste - tendance habituelle du FemRad? Ou rouge sang?

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Arte proposait hier soir à 22h35 un documentaire d’une heure sur quatre pères à la dérive, quatre pères bons pour la poubelle comme le suggérait le titre allemand. Quatre pères que la justice et l’habitude ont coupé de leurs enfants de manière grave et irrémédiable.

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De nombreuses féministes affirment haut et fort que la répartition de la violence conjugale est de 95% de femmes victimes pour 5% d’hommes. Depuis des années des hommes démentent et dénoncent ces chiffres, en citant entre autre les enquêtes très fouillées faites au Canada.

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Si l’époque est marquée entre autres par la déconstruction d’anciennes croyances, il est tout aussi important de déboulonner les nouvelles croyances. Si l’on veut poser peu à peu les bases d’une nouvelle société, il faut faire table rase des idées et idéologies qui perpétuent les anciens systèmes. La volonté de pouvoir est l’un de ceux-là.

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